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第30章 小说历史背景解析（第1页）

纵览人类社会，无一不是从“母系氏族”到“父权帝国”的转变。任何社会形态的深刻变革，必然意味着激烈的社会矛盾冲突，同时伴随着残酷，甚至血腥斗争。华夏历史中，像有莘国这类“女系邦国”的瓦解，其实经历了漫长的历史过程。而这一过程，因为近几千年男权者的“有意或无意”的抹去，难以见诸于史册当中。

当我对古籍的理解日渐深刻时，便隐约窥探到华夏历史中那些尘封的往事。因为那段历史记载了太多女人的血泪与屈辱，令同为女子的我感同身受。在漫长的“冷兵器暴力时代”，她们不得不屈辱地依附于男性强权，并被其圈养，从而一发不可收拾。直到如今，我们女性仍深受男性强权思想的遗害。然而，历史告诉我：华夏最伟大的文明，出自那个“母系社会”……

轩辕黄帝的元妃，西陵之女嫘祖发明了养蚕。《嫘祖圣地》碑文称：“嫘祖首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术，谏诤黄帝，旨定农桑，法制衣裳，兴嫁娶，尚礼仪，架宫室，奠国基，统一中原，弼政之功，殁世不忘。是以尊为先蚕。

黄帝的次妃嫫母，发明了第一面镜子。次妃方雷氏发明了梳子，华夏使用和传承梳子的梳妆文明时代自此开始。次妃肜鱼氏发明了烹饪之法，从此开创了华夏饮食文化的先河。

还有很多很多伟大的上古英明的女性，作为文明之先驱——她们的光辉不该被埋没。但男权社会对她们的创世功绩，只不过轻描淡写的几句，还是依附于男人以称道。可是，没有这些伟大的女性，没有那个母系社会，就不会出现华夏族和华夏文明。

沧海桑田……母系社会的历史远远悠久于男权社会。是什么令那些“女系邦国”一个个消失于历史长河中？从“夏桀元妃有施氏之女妹喜”、“商纣之妃有苏氏之女妲己”和“周幽王之妃有褒氏之女褒姒”的记载中可见：她们皆是男性强权灭亡这些个“女系邦国”，被强掳而来的女人。她们的“祸国”，哪一个不是“女性尊严”对“男权压迫”无声的反抗？

当我理解到这个层面时，内心久久无法平静。人类历史中，女性的“血泪、屈辱和苦难”，令我深切地希望将其展示在世人眼前。只是，我不想令之演变成对男性的“深恶痛绝”，所以我选择了这个“在中国历史上，被千古赞叹”的爱情故事……

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

我相信“爱情”是男女之间的最高契合。然而，如何将“爱情”与“男人对女性的征服欲”区分开来，则是每一个向往“真爱”之人所一定要清楚的。

或许，浅薄如我，无法完整地回答这个问题。所以，我只能讲这么一个悠远的故事给大家听……