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真实和谎言（第1页）

真实和谎言

有一个寓言：“真实”和“谎言”一起到河边洗澡。先上岸的“谎言”偷偷的穿上“真实”的衣服，“真实”百般请求，希望归还，“谎言”怎么样也不肯归还给他。但是，“真实”自有其理念、骨气，说什么也不肯穿上“谎言”的衣服，最后只好一丝不挂地走回家。从此人们眼中只有穿着“真实”衣服的“谎言”，受人尊重；赤裸裸的“真实”反而被人看不起，这就是世间上真假的颠倒。

历代以来，弄臣都是用“谎言”欺上瞒下，贤臣总是用“真实”的心忠君爱国。但是人性大部分喜欢听好听的话，所以即使一代明君乾隆皇帝，他自始至终还是喜欢弄臣和胜过于贤臣刘罗锅。

在世界上也有一则“国王的新衣”的故事，国王一时虚荣，被大臣的谎言所骗，赤身裸体地在群臣间丢人献丑，他却以为自己穿了一件举世无双的新衣裳。这固然说明国王的愚痴，也说明群臣所以上下一致，变得虚假，权力使然也。

谎言是包着糖衣的毒药，“放羊的孩子”和“烽火台”的结局，足为明证；反之，“华盛顿砍樱桃树”的故事，则是强烈的对比出做人诚实的重要。

因此，“曾参sharen”、“三人成虎”，虽然谎言只要多说几次，也会变成真理。不过，“谎言”穿了“真实”的衣服，虽然能蒙蔽世人的眼睛于一时，但是衣服终究会破旧、毁坏，总有被人看穿“真相”的一日；“真实”虽然一时不能为人所接受，但久而久之，他内在的性能还是为人所欣赏。

“真实”与“谎言”，最后必然归于“真实是真实、谎言是谎言”。谎言欺瞒人于一时，不能欺骗人于一世；真实虽然失意于一时，也不会失意于一生。正如基督教所说：“天使的归于天使，撒旦的归于撒旦。”佛教也说：“佛界的归于佛界，魔世的归于魔世。”白的终究是白的，黑的终究是黑的，世界上许多颠倒的事，也只能一时得逞，不能长久惑人。所以，做人处事，可不慎乎。