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度一切苦厄
“人生像一杯苦酒!”从婴儿呱呱坠地开始,所发出的第一个声音,就是“苦啊!”
苦啊!这就是人生。
人从出生之后,在生命的旅途上,到处荆棘,坎坷起伏,颠簸不平,真是尝尽了苦涩的滋味。
人生,每个人都希望能够解脱痛苦,能够找寻到幸福。但是,幸福在哪里呢?
有的人向宗教祈求幸福;有的人希望结党成派,以团结的力量增加安全。甚至有的人储财置产,以备不时之需;有的人生儿育女,希望老来得到孝养。有的人则追求知识;有的人则提高地位,总希望能离苦得乐。其实,这一切纵使能面面俱到,难免“人为财死”;再说,人生即使真能求得富贵功名,也还是有生老病死、悲欢离合,哪里能没有痛苦呢?
世间上的人,以为无财、无名、无权、无位是苦。其实,真正的苦,是因为有财、有名、有权、有位,才增加更多的苦难。例如,有家、有爱、有事、有业;“有”的里面不是很多的苦厄吗?
《般若心经》说:“照见五蕴皆空,度一切苦厄。”原来,苦是因为五蕴积聚的“我”而来的。例如,有的苦是因为“我与物”求不得而苦;有的苦是因为“我与境”不相应、不习惯而滋生;有的苦是因为“我与人”不和谐、怨憎会、爱别离而有;有的苦是因为“我与社会”、“我与自然”的刀兵水火等引起,都会增加“我”的苦。
尤其,“我与心”之间,贪瞋邪见、忧悲苦恼,更是苦上加苦。所以,人生的苦,既然是由“我”而来的,如果我们要想“度一切苦厄”,就必须让“我”空无执着。能够“照见五蕴皆空、显现般若智慧、明白人我无间、融合物我一体”,才能够淡化和解决“我与物”、“我与境”、“我与人”、“我与社会”、“我与自然”,甚至“我与身心”的关系。能够把自我安顿在无执、无染、无拘、无束的上面,才能够真正“度一切苦厄”!
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