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念旧
时代有新时代,旧时代;人类有新人类,旧人类;物品有新物品、旧物品。人都喜新厌旧,难道“旧”就不值得留念吗?
三国时代的赵子龙,在长坂坡冲入曹操数十万大军中,救出刘备的妻子与儿子阿斗,当刘备见到他时,将阿斗弃之于地说:“兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可补;手足断,安可续?”衣服是新的好,但是人情道义,是旧的好。道德人伦也是如此,如果人们一味摒弃旧道德,而新道德尚未建立的话,社会就会乱而无章。
人们常说要“复兴中华文化”,过去的忠臣孝子、四书五经都是好的文化;但是绑小脚、太监制度、三妻四妾,则未必是好的,所以我们应该要复兴对人类有益的文化。
现在的中国人,以古代的万里长城、兵马俑、紫禁城为豪;而埃及的金字塔、狮身人面像,也都是国家所保护之古迹;大学里也有考古系,让人类了解文明的起源;社会上也有追求时髦人士的复古风,可见“旧”,对人类仍然是非常重要的。
念旧的人有感恩的心,念旧的人比较讲道义,念旧的人较能惜福,念旧的人懂得惜情。如韩信的一饭之恩,功成重金以报;清素禅师的一果之赐,而以心法相授,这些都是“滴水之恩,涌泉以报”,有报恩之心的人,都是念旧之人。
工作能常常更新,新买的物品也可以送人,但是旧的东西失去了,说什么都不易再回来。旧的衣物有记念的价值,所以要保留;旧的东西有感情、有历史,所以要爱惜、要保护。如老朋友,能彼此亲如手足;如老夫老妻,能相互扶持;如价值连城的古董、流传千古的文物,不都是在说明“旧”的荣耀吗?
真理是万古常新的,所以“旧”不能用好坏来论,因为旧的有旧的好,新的有新的好,新旧的好坏,要随时代的需要,与对人类的价值,以及其纪念意义而定。
“今人不见古时月,今月曾经照古人。”现代一切新的发明,都不是凭空想象,也不是突然而有的,都是依着古人的智慧,一代一代研新改进而有的,所以人不能忘本。秦始皇时,丞相李斯痛斥复古之论,认为儒生以古非今,而建议“焚书”,秦始皇采纳了李斯的建议,使得秦朝虽有统一六国之政,却是历史上有名的夭折王朝。
经验是宝物,历史是资产,人们因为有经验、有历史,才能以古为鉴,以减少错误的发生。东汉王充说:“知今不知古,谓之盲瞽。”所以人不能不念旧,不能一味地求新求变,而遗弃“旧”所给我们的启示与经验。
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