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欲乐与法乐（第1页）

欲乐与法乐

世间的人，种种的营求，都是为了追求快乐。快乐处处求，

大致分为两种：一种是欲乐，一种是法乐。

所谓欲乐，一般说，世间有“五欲”—

财、色、名、食、睡。

财——财富人人都想拥有。拥有财富固然可以为人带来快乐，但是“人为财死”，因此，有钱有财有时也会带来许多的灾祸，财富有时也会造成许多的不幸。

色——男女情爱固然可爱，但是“爱河千尺浪，苦海万重波”，爱得不当，往往增加许多无谓的烦恼，造成“欲海狂澜”，

不可自拔。

名——善名美誉，人人喜爱。可是“誉之所至，谤亦随之”，

爬得高，跌得也重。甚至“盛名之累”，有时候也会带来许多的不幸啊！

食——千奇百味的饮食，固然饱人口腹，但是多吃，肠胃消受不了。所谓“病由口入”，何况很多的罪业，有时候也是由吃所产生的。

睡——睡，本来也是一种享受，但是睡多了，成为懒散，被人讥为“好吃懒做”，自己的前途也难以有很好的开展。

所以，世间的五欲之乐，只能说是一半乐，一半苦，苦乐参半。因为，“欲乐”有染污性、有短暂性、有不确定性，所以一个人种种的辛苦、种种的勤劳所追求到的欲乐，原来里面也有危害健康的毒汁。

自古以来，圣贤都是教诫大家不可以纵欲。佛陀虽然不是完全教诫世人要禁欲，但是，欲需要疏导，欲海波澜，需要导之以正，所以要追求“善法欲”。

“善法欲”就是能带给人“法乐”，所以法乐就是精神上的快乐、真理上的快乐。例如行仁行义，就会为自己带来快乐。又如正知、正见、正念，也会给人带来法喜；甚至读书明理、听经闻法，都会带来法乐。禅坐里面的轻松自在、安详和谐，自是一般的欲乐所不能比；蒲团上的虔敬谦虚，与圣贤接心、交流，其安乐更非世间的欲乐所能比拟。喜舍结缘，更能在大众里得到许多的法乐。

所谓“欲乐不可纵，法乐不可无”。聪明的人儿，在快乐之门里进出，你要哪一种快乐呢？