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正与邪
传说,黔娄去世的时候,因为家贫,找不到一条布可以从头到脚完全覆盖起来。于是有人建议,把布斜过来,不就可以遮盖全身了吗?黔娄的妻子说:“不行,宁可正而不足,不可斜而有余!”
斜,就是不正;不正,就是邪。所以,一个人的人生观,是正是邪,关系重大。
在佛教里讲到“八正道”,教人要奉行八种正法,就是:
第一,正见:即正确的见解与观念。正见是修行的导师,如行路需要眼目,航海需要罗盘一样。正见又像一部照相机,拍照时必须调好光圈、距离,画面才能清晰美丽而不会走样。
第二,正思:正思就是不贪欲、不瞋恚、不愚痴,远离邪妄贪欲,做真理智慧的思量分别。
第三,正语:即远离一切不慎之语、诽谤之语、傲慢之语、辱骂之语、刻薄之语、花言巧语和虚妄不实之语。
第四,正业:指正当的行为。亦即行为举止正当,身、口、意三业清净,远离杀生、偷盗、邪淫等一切邪妄。
第五,正命:即正当的经济生活和谋生的正当方式。
第六,正勤:正勤就是正精进。精是不杂,进是不退,亦即朝真理的目标勇猛迈进。
第七,正念:就是清净的意念,即不生邪念,忆持正法。
第八,正定:即以正确的禅定集中意志和精神,使散乱的身心住心一境。
“八正道”是人间生活中,人人皆应遵守的道德准则。如果不能奉行“正”道,就会走入“邪”道,这是多么危险啊!
有位沙弥夜归过晚,不得入城,便在城外树下打坐,等待天明。夜深时,来了一个恶鬼,面孔狰狞,要吃沙弥。
沙弥说:“我和你无冤无仇,我们相隔很远,你为什么要吃我!”
恶鬼问:“你和我为什么相隔很远?”
沙弥说:“你吃了我,我是修道的人,会往生西方极乐世界去。你吃了我,你的恶行恶心,一定会堕入地狱,这不就相隔很远了吗?”
恶鬼闻言大悟,知道邪不能胜正,惭愧而去。
法,有正邪之法;人,有正邪之人;事,有正邪之事。我们岂可正邪不分呢?所以,人生不能没有信仰,有信仰就会懂得“正邪之别”,这是非常重要的。
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