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对于梵恩诸神,修格的态度始终非常暧昧。
过去的习惯、常识以及观念让他很难真正地去尊重、认同一个所谓的神明。
修格对于梵恩当中已经深入到人们生活各个领域的普遍信仰,以及因为魔法这一奇迹而在人们心中根深蒂固的魔法女神信仰,都不太感兴趣。
尽管他是这些设定的撰写者,但是文本层面上的东西,与真实可观看、可触碰的虔诚信仰却是两码事。
法师们在互相问好时会对魔法女神进行赞美,地精们会将商业与财富之神的图案铭刻在自己的建筑与装饰上,农夫们在收获时会祈祷,渔夫与猎人在售卖自己的收获时也会用自己信仰的神明发誓……
至少,当修格随手敲下这些设定时,他从来没有想过在真实的情况下,它们会怎样呈现出来,又会怎样自行填补、丰满那些空缺的细节。
就像是过去他从来都没有听说过的那些古老神只一样。
忒修斯的存在,以及他与梦境庇护所揭示出来的那些失落的真实,都让修格对于这种未知的存在充满了谨慎与恐惧。
而与忒修斯。
书本的撰写者显然具备着某种幽默感。
在这一篇课文的开头,写着这样一段话。
致所有的初学者,如果你觉得自己‘可能产生了魔力感应,那么请你直接回到上一篇课文的开头或咨询你的导师——你极有可能是过于自大或是产生了不该有的错觉,这并非对你的讥讽与嘲笑,而是善意的劝告。
倘若没有魔力作为支撑,那么过多的魔法知识反而会对你造成精神上的负担。
在这段文字下面,印刷的排版者专门空出了一大段空缺,随后才又进入正文。
戏法为魔法铭刻之基础,只不过与直接刻印在精神当中的魔法痕迹不同,戏法的学习更加依赖于施法者们的记忆以及理解能力。…
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