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(上一章文末补充了作者有话说,截图是段评里一位友友的留言。
不论是占卜还是看命理,我们都要有一个目的,我们测算是为了什么?
是为了记足好奇心,还是为了让我们的生活越来越好?)
占卜跟算命一样,都需要把握住生命的主动权。
既不要去盲目的去测算不现实的、胡思乱想的事情,以免乱了心境。
也不要把命运交给了外力。
更不适合初学者去给别人测算,拿因果开玩笑。
很多人问我,测算算不算泄露天机。
就像智策师父说的那样:邪人用正术,也能害人。正人用邪术,也能救人。
测算是术数,测算本身没有正邪。
但要看你拿它去干什么?
去扰乱自已的内心?
去掺入别人的因果?
还是把它作为一个人生的启示,未雨绸缪?
我顺着君君的话,重申了一遍道:“各界有各界的规则。
鬼神的世界,也有鬼神的规则。
它们也有它们的事情要让。
换位思考一下。
如果一只二维世界的蚂蚁,突然有急事儿求到我们这儿,诚心诚意的想问一个三维世界的答案,对我们来说轻而易举的事情,我们会愿意帮助它吗?
但如果它们每天三番五次的问我们,哪里有它们喜欢吃的馒头渣渣,或者如何处理蚂蚁世界的鸡毛蒜皮,我们还愿意给他当个有求必应的仆人吗?”
君君的朋友小声嘀咕道:“神仙也有事情要让?”
我开玩笑道:“当然,各方土地,一村一寨、山河湖海,各神有各神的任务啊。
你以为他们一直都在那儿闲着,时刻准备着我们的召唤啊?”
君君的朋友有些不好意思开玩笑道:“神仙也划片管理啊?”
她老公很认真的说道:“还真有可能是呢!
没看各地有各地的土地公公、土地婆婆嘛。
孙悟空每次到了一个新地界儿,一有事儿就把当地的土地公唤出来帮忙。
可见他们是划片儿的。”
君君问我:“是真的吗?”
我本来就是开个玩笑,打个比喻,没想到他们认真了。
我只好老老实实的交代道:“我也没有位列仙班,也不确定神仙们具L的管理制度。
不过说到土地公,也有人称之为土地神,福德正神,土地爷,社神,土伯等等。
这个在《礼记》里面是有记载的,就跟咱人类社会一样,土地神是有等级之分的。
分为大社、国社、侯社、署社等。
类似于咱们的省长、市长、县长、村长等等。
既分管理区域,也分等级制度。”
君君的朋友好奇的问:“《礼记》还记录神仙的事儿啊?”
我笑道:“记是记了。
记得准不准确,咱毕竟也没见过,也不好说。
不过我个人理解,神仙们应该不是无所事事的干等着我们使唤的。
人要想成功,主要还是得靠自已。
别的不说,就说之前的侵略战争,是不是也得靠咱自已打赢的?
总不能靠着给神仙磕头,跪赢的吧?”
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